Фиқҳий масалалар
"...bizdan emas!"dan qo'rqaylik.
"G’ishsh"(aldamchilik, yolg'on, firibgarlik, qalloblik, laqillatish, o'zganing haqqini yeyish va hokozolar), uning ta'rifi, ko'rinishlari va zararlari.
Alloh taologa hamdu sano, Rasuliga va u zotning oila ahli va sahobalariga durudu salovatlar bo'lsin!
НАФС

Нафс инсоннинг моддий ўзлиги, “мен”лигидир. Тилимизда унинг муқобили мавжуд эмас. Уни фақат таърифлай ва тасвирлай оламиз. Аллоҳ таоло бизни ботинимизни бир идора этувчи, жсмимизни, моддиё борлиғимизни, ҳаёт учун зарурий манфаатларимизни қўриқлаш ва қўллаш мақсадида фаолият кўрсатувчи маънавий бир борлиқ жойлаштирган, ана шу нафсдир...
Мавжудлиги – зарурат, истаклари – табиий, аммо таъқиб ва назорат қилиниши, тарбияланиши ва ёмон иллатлардан покланиши ҳам шарт.
Ислом дини нафснинг емоқ, ичмоқ, таносил, истироҳат каби шаръий истакларини ҳалол йўллар билан адо этишга буюради. Аммо ҳаддан ташқари ҳохишларга, ҳою-ҳавасларга қатъиян йўл қўймайди. Масалан, наслнинг давом этиши учун уйланишни ташвиқ этади, лекин никоҳ йўли билан, зино эмас. Шу зайлда нафснинг шаҳвоний ҳохишлари тўғри йўлга йўналтирилган бўлади.
Оиладаги вазифалар ҳақида савол-жавоблар
Хотиннинг эр зиммасидаги ҳақлари қайсилар?
Савол: Хотиннинг эр зиммасидаги ҳақлари қайсилар?
Жавоб: Хотиннинг эр зиммасидаги ҳаққи эрнинг ўзига ҳам, молига ҳам тегишлидир. Хотиннинг эри зиммасидаги махр ва нафақа сингари молиявий ва шахсий ҳақлари бор.
Улар қуйидагилар:
1. Эр хотинига хушфеъл бўлиши, у билан яхши муомала қилиши, бирга фаровон ҳаёт ўтказиши, унга озор етказмаслиги керак. Бу билан Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларига амал қилган бўлади.
Аёлларга хос саволлар
Чақалоқ қанча эмизилади?
Савол: Баъзи ёш оналар болани эмизишдан бўйин товлайдилар ёки атиги олти-саккиз ой эмизадилар. Шу мумкинми?
Жавоб: Онанинг кўкрак сутини болага эмизиши гўдакнинг онаси зиммасидаги биринчи ҳаққидир. Она ўз боласини эмизишга ўзгадан мутлоқ ҳақлидир. Бақара сурасининг 233-ояти мазмуни шундай: «Оналар болаларини тўла икки йил эмизадилар! Бу эмизишни тугал қилмоқни истаганлар учундир». Аммо она боласини эмизишга мажбур қилинмайди.
Бироқ бола онасининг кўкрагидан бошқасини оғзига олмаса, онаси эмизишга мажбур бўлади.
Охирги ўн кунликда ва Қадр кечасида кўпроқ ибодат қилишга ҳаракат ҳақида
МЎМИННИНГ ФАРОСАТИ
Жамиятимизнинг аёлларга бўлган ғамхурлиги уларнинг қадрини янада юксалтирди. Бундан руҳланган аёл-қизларимиз ҳар жабҳада илгаригидан-да зиёда фаолият кўрсатмоқдалар. Лекин масаланинг бошқа жиҳати борки, у бизни қийнайди. Бу ҳам бўлса покликдир. Маълумки, моддий ва маънавий хасталиклар асосан нопокликдан (яъни таҳорат ва ғуслсизлик) келиб чиқади. Ваҳоланки, ҳар қандай эзгу амал зоҳир ва ботин поклиги билан бўлса, янада гўзалдир. Бу эса хотин-қизларимиздан, айниқса, оналаримиздан катта масъулиятни талаб қилади.
Сайтнинг аввалги саҳифаларида эълон қилинган «Покиза инсонга шайтон яқинлашмас» мақоласини ўқиб, шу мавзуга оид бир воқеани эсладим.
Ҳалол ва ҳаромни ажратиш баёнида
Билгилки, халойиқ табиатан олти турлидир:
Биринчиси, кишининг солиҳлиги ва ёҳуд аҳволининг фасодлиги маълум бўлмаса, у билан муомала қилиш дурустдир. Чунончи бир кимса мусофир бўлса шаҳардаги ҳар кишидан таом олиши ва муомала қилиши дурустдир ва агар аҳли солиҳни излаб муомала қилса, тақводорлар жумласидандир.
Nafl namozlarini o‘qish makruh bo‘lgan vaqtlar
Shunday vaqtlar borki, unda nafl namozlarini o‘qish makruhi tahrimiy, ya’ni haromga yaqin makruh hisoblanadi. 1. Subh vaqti kirgandan to bomdod o‘qilgunga qadar mutlaq nafl namozlarini o‘qish makruhi tahrimiydir, faqat subhning ikki rakat sunnatini o‘qishga ruxsat bor. 2. Bomdod o‘qilgandan to quyosh chiqqunga qadar. Bu fursatda umuman nafl
Исломда кўпхотинлилик
Аслида Исломда оила қуриш битта хотин билан амалга ошади. Қуйида бу мавзуга тарғиб қилувчи далиллар мавжудки, уларни зикр қилиб ўтамиз: