Только для женщин
"Благодарю тебя за то, что ты мой муж"…
"Благодарю тебя за то, что ты мой муж"…
Порой, начитавшись некоторых блогерш, пишущих на женские темы, такая тоска бе…
12 продуктов, которые нельзя хранить в холодильнике…
12 продуктов, которые нельзя хранить в холодильнике…
Все продукты, имеющие срок хранения, мы привыкли прятать в холодильник. Начиная…
«Модный» хиджаб?…
«Модный» хиджаб?…
Ни для кого не секрет, что реклама оказывает огромное влияние на современное общ…
Всегда ли место женщины на кухне?…
Всегда ли место женщины на кухне?…
В Британии в университете Ньюкасла был проведен социологический опрос, в котором…
Дом и работа. Как все успеть?…
Дом и работа. Как все успеть?…
Материнство – великое счастье для мусульманки, однако каждая мама знает, как ино…
Prev
Next
- 1
- 2
Проблемы и их решения
"Берегите мужчин", или как слабый пол становится сильным…
"Берегите мужчин", или как слабый пол становится сильным…
Даже по статистике в Белоруссии недостаток мужчин. Размер диспропорции - на сотн…
5 способов как разрушить свой брак…
5 способов как разрушить свой брак…
Вы, наверно, удивлены такому названию статьи.Когда я вышла замуж, я была поражен…
Берегите друзей…
Берлинская телестена в семье…
Берлинская телестена в семье…
Результаты опроса, проведенного в Америке, показали, что при бесконтрольном испо…
Виртуальные мусульмане…
Виртуальные мусульмане…
На сегодняшний день созданы тысячи сайтов и миллионы групп в социаль…
Вот так нас дурят супермаркеты... На что обращать внимание, чтобы не переплатить…
Вот так нас дурят супермаркеты... На что обращать внимание, чтобы не переплатить…
Если вы ходите раз в неделю в супермаркет и сумма в чеке каждый раз…
Prev
Next
- 1
- 2
Брак Роль мужа и жены в нем
Выбор спутника жизни в мусульманском мире резко отличается от принятого на Западе. Поскольку Ислам придает столь большое значение целомудрию и скромности... далее...
Ислам и образование
- Подробности
- Категория: Ислам
- Создано 02 Апрель 2013
- Дата публикации
История Ислама тесно связана с наукой и образованием. С момента ниспослания первого стиха Господом нашим Пророку Мухаммеду, да будет над ним мир, наука начинает все быстрее входить и укореняться в жизни мусульман. Аллах смилостивился над ними, направив к ним своего посланника с тем, чтобы он научил мусульман священной книге, мудрости и ликвидировал их неграмотность. В суре "Собрание" (стих 3) говорится: "Он послал среди простецов посланника из них; он читает им Его знамения, и очищает их, и обучает их писанию и мудрости, хотя раньше они были, конечно, в явном заблуждении".
Значение науки заключается в том, что она является прочной основой для понимания проблем религии и мира. Коран потребовал, чтобы наука предшествовала вере и была изначальной по отношению к ней. Всевышний и Всемогущий Аллах сказал в суре "Мухаммед" (стих 19): "Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения твоему греху".
Поскольку чтение является ключом к двери знания, через которую человек проникает в сферу овладения различными науками, Коран упредил его в упоминании значения науки и побудил людей к изучению наук. Коран также упомянул калам, указывая на значение письма как средства науки и образования. Всемогущий и Великий Аллах в суре "Сгусток" (стихи 1-5) говорит: "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка, читай! И Господь твой щедрый, который научил каламу, научил человека тому, чего он не знал". Даже писание Всемогущего и Великого Аллаха свое название берет от чтения и называется Кораном.
Аллах своему посланнику указал на необходимость терпеливого чтения Корана людям, чтобы они понимали смысл его стихов по тем случаям, для решения которых эти стихи ниспосланы. Всемогущий и Великий Аллах в суре "Перенес ночью" (стих 106) указывает: "И Коран Мы разделили, чтобы читал ты его людям с выдержкой, н ниспослали Мы его ниспосланным".
Коран сделал науку спутницей добра и счастья, руководством к праведной жизни. Он также определил, что существует огромная разница между невеждой и образованным. В суре "Толпы" (стих 9) говорится: "Скажи: разве сравняются те, которые знают, и те, которые не знают?". Поистине, вспоминают обладатели разума!
Упоминание науки, ученых и образования в священном Коране дается более 700 раз в различных местах и ситуациях. Все они побуждают и призывают людей к изучению наук. Эти упоминания определяют, что наука - единственный путь для верующих, поскольку невежество - спутница заблуждения и отклонения от праведного пути.
В 19 стихе суры "Гром" говорится: "Разве же тот, кто знает, что то, что ниспослано тебе от твоего Господа, - истина, подобен тому, кто слеп? Ведь вспоминают только обладающие разумом". Тот, который не знает и не обучается, подобен слепому, который не видит. Для того, чтобы люди поняли преимущество и пользу науки, Аллах определил обладающих справедливостью. Это - Всемогущий и Великий Аллах, ангелы и ученые. Аллах но этому поводу отмечает в суре "Семейство Имрана" (стих 18): "Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости". Аллах высоко оценивает ученых в суре "Препирательство" (стих 11): "Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на разные степени. Аллах сведущ в том, что вы делаете!"
Исходя из места науки, Ислам призвал и побудил людей к овладению ею и посвящению людей науке. Ислам поднял науку на уровень священной войны по пути Аллаха. Посланник Аллаха, да будет над ним мир, сказал: "Кто вышел в требовании науки, тот идет по пути Аллаха, пока не вернется". Наука - это добро пути, ведущего в загробный мир. Это добро наследия, оставляемого людьми своим потомкам. Здесь посланник Аллаха, да будет над ним мир, отмечал, что "тому, кто встал на путь знаний, Аллах облегчает путь в рай; ангелы кладут свои крылья на него, защищая его от невзгод на этом пути".
Ученые - наследники Пророков, а Пророки не получили в наследство ни динара, ни дирхема; они унаследовали знания. А кто получил знания - получил огромное счастье. Знающего Аллах предпочел поклоняющемуся, как Он предпочел Луну остальным планетам. Когда Сафуан бен Ассаль Аль-Муради пришел к Пророку, да будет над ним мир, прося у него знания, Пророк сказал ему: "Приветствую требующего знания, т.к. стремящего к знаниям ангелы прикрывают своими крыльями. Затем садятся друг на друга с тем, чтобы сообщить поднебесному миру о своей любви к стремящемуся к знаниям".
Особое отношение Ислам имеет к учителю. Учитель пользуется глубоким почтением, т.к. он передает добро и свет будущим поколениям. Наш Пророк, да будет над ним мир, сказал: "Всевышний, ангелы, обитатели небес и поднебесья - вплоть до муравьев в норках и рыб в воде - благословляют учителей людей на добро".
Если люди состязаются друг с другом в получении наслаждений на этом свете, то Ислам определяет те жизненные критерии, к которым люди должны стремиться в этой жизни. К этим критериям Ислам относит образование и отдачу жизненных сил и энергии человека во славу Аллаха. По этому поводу посланник Аллаха, да будет над ним мир, сказал: "Не может быть зависти только в двух случаях: это - когда Аллах одарил человека средствами, которые тот использовал в своей гибели за правду, и это - когда Аллах одарил человека мудростью, которую тот использует в обучении других".
Человек в учебном возрасте (от 6 до 18 лет) наиболее способен к пониманию и усвоению, хотя его способности в производстве материальных ценностей пока не совершенны. Поэтому Ислам призвал, чтобы энергия детей и юношей в этом возрасте направлялась на учебу и образование. Пророк Мухаммед, да будет над ним мир, говорил, что "Если молодой человек растет в познании и поклонении, то он к своему зрелому возрасту приобретет семьдесят друзей".
Несмотря на то, что Ислам побуждает человека к познанию и учению в течение всей его жизни, он утверждает, что, в смысле познания и образования, молодой человек находится в лучшем положении, чем зрелый человек, поскольку взрослый человек зачастую занимается добыванием средств к существованию и воспитанием детей. По этому поводу наш Пророк, да будет над ним мир, отмечал: "Тот, кто изучил науки в молодом возрасте, похож на надписи на камне; а тот, кто начинает познавать науки уже в возрасте, похож на пишущего на водной глади". Познающий должен быть скромным и уважительным к своим учителям своим прилежанием и внешним видом. Пророк Мухаммед, да будет над ним мир, утверждает: "Изучайте науку, и изучайте серьезно, с достоинством и в тишине. Будьте скромными с теми, кто вас обучают и не будьте высокомерными по отношению к ученым".
Некоторые экономисты рассматривают образование как один из тех видов услуг, которые бременем ложатся на государство и истощают национальный доход. Однако такое понятие не может быть воспринято сегодня исходя из того, что человек - благо, на образование и на духовный рост которого нужно тратить средства.
Один образованный может проделать работу, или сделать открытие, или изобрести аппарат или устройство, которые могут обеспечить для его нации и народа миллионы. Эта истина не нова, однако только в эпоху нашего Пророка, да будет над ним мир, стало возможным освободить группы мусульман для того, чтобы они постигали знания. Мусульмане тратили на них средства, т.к. те играли важную роль в жизни людей. Когда один из двух братьев, который был ремесленником, работал н полученные деньги тратил на себя и на обучение второго брата, с жалобой на это обратился к Пророку Мухаммеду, да будет над ним мир, Пророк ответил: "Возможно, от него и кормишься ты".
Людям, ведающим делами образования, Ислам вменил в обязанность облегчать обучающимся путь к знаниям, убирать все препятствия и трудности, мешающие продолжению учебы, обеспечивать все возможные средства содействия и помощи образованию. Наш Пророк, да будет над ним мир, говорил: "Обучайте, облегчайте и не затрудняйте трижды". И, исходя из этого принципа, посланник Всевышнего, да будет над ним мир, распорядился о том, что выкупом или спасением для каждого пленного может быть обучение грамоте десяти мусульманских детей. Хотя государство в то время остро нуждалось в средствах, но ориентация мусульманской религии на распространение науки и образования была превыше всяких средств и денег, поскольку обучение человека Исламом считалось более важным, чем накопление денег.
Забота о науке, ученых, учащихся и исследователях отнюдь не сводилась к изучению чисто теологической науки, а имела целью и изучение прикладных и специальных наук. Наука, согласно Исламу, гораздо шире и глубже, и она охватывает все то, что полезно человеку в этой жизни. Например, даже наука о шариате (исламская юриспруденция) включает в себя проблемы человека, связанные с продажей, покупкой, женитьбой и разводом, правом на наследование, войной и миром, и т.д.
В суре "Покаяние" (стих 123): "Не следует верующим выступать всем. Отчего бы от каждой части их не выступил какой-нибудь отряд, чтобы они изучали религию и чтобы увещали свой народ, когда вернутся к ним? Может быть, они остерегутся?". Пророк, да будет над ним мир, также отмечал: "Наука триедина: юриспруденция, Сунна и наследственное право. Если же есть наука, подобная указанным, то это - польза".
Все науки входят в эту категорию, и то, что из наук не все упоминаются в этом списке, не означает, что они не желательны Исламу. Всевышний пожелал Пророку Давиду, да будет над ним мир, заняться науками в области промышленности и ремесел. Коран по этому случаю в суре "Пророки" (стих 80) дает следующее высказывание Всевышнего: "И научили Мы его делать кольчугу для вас, чтобы она защищала вас от вашей ярости. А разве вы благодарны?".
Язык, литература, риторика - вот те отрасли знаний, к изучению которых побуждал Ислам. Сура "Милосердный" (стихи 1-4) отмечает следующее: "Милосердный, Он научил Корану, сотворил человека, научил его из'ясняться". В хадисах говорится: "Учите арабский, научите арабскому языку людей". "Учите языки других для того, чтобы знать их деяния, чтобы избежать опасностей с их стороны". Пророк Мухаммед, да будет над ним мир, приказал Зейду бен Талибу научиться ивриту, сказав: "О Зей, научись еврейскому письму. Я научился ему в течении полумесяца и стал столь искусным в нем, что стал писать для Пророка, для евреев, и читать ему, что они писали Пророку".
Всевышний Аллах призвал людей изучать все то, что есть на свете, начиная с момента сотворения мира. В суре "Паук" (стих 20) говорится: "Скажи: идите по Земле и смотрите, как начал творение". А в суре "Пчелы" (стих 36) Он отмечает: "Идите же по Земле и смотрите, каков был конец считающих ложью". Всевышний Аллах обязал мусульман изучать Землю и, особенно, весь растительный мир. Наиболее полно об обязанностях человека говорится в суре "Нахмурился" (стихи 24-32): "Пусть же посмотрит человек на свою пищу, - как Мы пролили ливнем, потом рассекли Землю трещинами и взрастили на ней зерна, и виноград, и траву, и маслины, и пальмы, и сады густые, и фрукты, и растения на пользу вам и вашим животным".
Изучению астрономии, движения звезд и планет - к чему побуждает и призывает Ислам, - посвящены многие стихи Корана. Вот, например, в суре "Каф" (стих 6) говорится: "Разве не смотрели они на небо над ними, как Мы воздвигли его и разукрасили, и нет в нем расщелин?".
Ислам также призывает к изучению анатомии человека, к изучению всего живого - этому посвящены многие мекканские суры и стихи. Все это позволяет сказать, что Коран является призывом к исследованию, изучению и познанию сущности человека. Коран считает, что это знание - путь к вере и глубокому убеждению. Знатоки мусульманского права считали, что такие отрасли науки, как медицина, геометрия, астрономия, ремесло, сельское хозяйство и др., являются коллективной обязанностью мусульман. Если мусульмане не специализируются в них, то они совершают тяжкий греховный поступок; ответственность за это может быть снята только после изучения этих наук.
Пророк Мухаммед, да будет над ним мир, его праведные халифы и их последователи вменили мусульманам в обязанность исследование, изучение и перевод книг ученых Древней Греции, Древнего Рима и Древней Персии, внесение соответствующих дополнений. Мусульманские ученые стали связующим звеном между древностью и современностью. Они открыли новые науки, были искусными учеными в них. Их науки и книги стали справочниками и пособиями для ученых вплоть до наших дней в области философии, обществоведения, медицины, географии, истории, математики, химии, оптики, физики, фармацевтики и т.д.
Из знаменитых мусульманских ученых следует отметить Али Ибн Аби Ар-Риджеля - автора лучшей книги по астрономии, и Аль-Касема Аз-Захрауи - отца арабской хирургии. Он был одним из врачей Андалузии, прославившихся в анатомировании и первыми ставшими применять хирургические инструменты. Необходимо также отметить знаменитого математика Аль-Бигани, географа Аль-Фараби, философа Абу Хамида Аль-Газали, отца оптики Аль-Хасана Бен Аль-Хейсама; ученого, открывшего малый круг кровообращения, Ибна Ан-Нафиса; выдающихся ученых- медиков Ибн Сина, Ибн Рушда Ар-Рази и Абу Джакфара Бен Аль-Джаззара, а также известного ученого- химика Джабера Бен Хиана и многих других. Научная революция, которую совершили мусульманские ученые, является огромным кладезем знаний для всего человечества. Она ясно доказывает, что единственным путем под'ема и прогресса нации есть путь науки и образования.
Газета "Вера" (Казань, 1996)